Ponencia de Boaventura de Sousa Santos en el marco Foro internacional “Los nuevos retos de América latina: Socialismo y Sumak Kawsay”

Ponencia de Boaventura de Souza primera parte por fedaeps

Ponencia de Boaventura de Sousa segunda parte por fedaeps Ponencia del pensador Boaventura de Sousa Santos en el auditorio del Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN), en el marco Foro internacional “Los nuevos retos de América latina: Socialismo y Sumak Kawsay”, realizado los días 18 y 19 de enero de 2010 en Quito, Ecuador.
Evento organizado por el Ministerio de Coordinación de la Política, la Secretaría de Planificación y Desarrollo, SENPLADES, y el IAEN. http://www.dailymotion.com/video/xc0g9e_ponencia-de-boaventura-de-souza-pri_creation

Los atolladeros de la economía latinoamericana (Claudio Katz)

Al concluir el año 2011 reaparecen los nubarrones sobre la economía latinoamericana. El brusco agravamiento de la crisis global augura un freno del crecimiento que aumenta el nerviosismo. Durante el último quinquenio el producto bruto regional mantuvo un ritmo ascendente del 5% anual, a pesar de la desaceleración registrada en el 2009. La recuperación posterior se prolongó durante el 2011, que finalizaría con un incremento de 4,4% del PBI. Hay previsiones de otro aumento del 4,1% para el 2012, pero nadie sabe cuánto durarán los escudos protectores frente a la nueva turbulencia internacional. (Leer completa)

Entrevista con David Harvey. Nuevo imperialismo y cambio social: Entre el despojo y la recuperación de los bienes comunes

Entrevista realizada por Claudia Composto y Magalí Rabasa

Transcripción y Traducción por Isabel Harland De Benito

Llevamos a cabo la siguiente entrevista con el geógrafo marxista David Harvey durante su visita a Buenos Aires en octubre del 2011, con el propósito de discutir la crisis actual del capitalismo, las transformaciones geopolíticas en curso, y las posibilidades de cambio social a partir de las luchas contra el despojo. (Leer nota)

Marx y la Modernidad / Enrique Dussel

Aceptar que la modernidad arranca en el siglo XVIII con la Ilustración en Inglaterra y Francia es aceptar también que lo que vivió la América Latina colonial no fue capitalismo sino feudalismo. Cuestión refutada por el sociólogo Agustín Cueva . Mientras Immanuel Wallerstein ubica el inicio de la modernidad en la Ilustración, Enrique Dussel advierte que ésta inicia en 1492 con la invasión a América. Cuestión eurocentrista. ¿Dónde queda parado el pensamiento de Marx? 

ProyectoECOS: http://www.youtube.com/user/ProyectoECOS

Argentina: ¿Es necesaria la ley antiterrorista?

ADOLFO PÉREZ ESQUIVEL | El gobierno apura la sanción de leyes después de volver a asumir un nuevo mandato.  La urgencia con que aprobó la ley anti-terrorista y anti- democrática  tiene que ver con las imposiciones de los EE.UU. y el GAFI para asegurar sus inversiones financieras y el control de los movimientos sociales, indígenas, campesinos,  trabajadores y estudiantiles. (Leer completa)

¿Hegemonía o emancipación?

Si una década atrás los aires de primavera americanos inundaban el resto del planeta, hoy regresan refrescantes aunque enigmáticos desde tierras árabes hasta nuestro continente.

Las revueltas americanas inauguraron un ciclo de luchas por la descolonización y la desalienación; por la desobjetivación de los sujetos; por la complementariedad y las diversidades; por la recuperación de la intersubjetividad; por la humanidad y contra la carrera suicida de un sistema insustentable y perverso.  Partiendo del mundo en el que caben todos los mundos, proclamado por los zapatistasdesde el fondo más profundo de las diversidades negadas, hasta las revueltas andinoamazónicas que llaman a refundar la relación con la naturaleza y a restablecer la integridad de la Pacha Mama,se ha recorrido un camino conceptual del que emana una politicidad transformada, subversiva y libertaria cuya potencia sólo puede ser medida en el tiempo y el espacio de los amplios horizontes, en los que se encuentran y a los que contribuyen los movimientos emancipatorios que crecen en todos los rincones del mundo. (Leer completa)

Ecosocialismo: La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista.

Por Ezequiel Haro. El de Löwy es un libro urgente. Un llamado a la reflexión sobre nuestro modo de vida, una ajustada crítica a la civilización capitalista y, aún más importante, un espaldarazo para salir al combate.

Esencialmente el ecosocialismo es una corriente política que integra críticamente las ideas centrales del marxismo con los presupuestos de las experiencias de lucha por la preservación del planeta, entendiendo que su cuidado es incompatible con el desarrollo del capital. (Leer completo)

Delicias del revisionismo histórico (Rolando Astarita [Blog])

En los últimos días Mario O’Donnell ha explicado, una y otra vez, que la creación del Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego tiene como objetivo reivindicar “la historia nacional, popular y federal” frente a la corriente “liberal, entreguista, elitista y antipatria”, que no es otra que la historia escrita por “los vencedores” (ayer Mitre, hoy Romero o Halperín Donghi). Como dice O’Donnell, el Instituto se propone rescatar a “aquellos representantes de los intereses populares y patrióticos, como Dorrego, Juana Azurduy, Güemes, Artigas, Monteagudo, que han sido ninguneados por la historiografía liberal y reaccionaria”. Pues bien, en aras de revisar esta historia de héroes y villanos, la década de los 90 y el menemismo aparecen como objetivos ineludibles para el Instituto Revisionista. ¿Qué tal preguntarnos quiénes estaban en la línea “nacional”, y quiénes “en la antipatria”?  (Leer completa)

La era del macroendeudamiento (Fabiana Arencibia-Red Eco)

La presidenta Cristina Fernández dedicó parte de su discurso de asunción por su segundo mandato, al tema de la deuda pública. Sus afirmaciones al respecto distan de la realidad que marca una etapa de profundización del endeudamiento público. (Leer completa)

Brasil y su acción subimperialista en América Latina

ELAINE TAVARES| El sistema capitalista tiene una consigna que es el retrato vivo de su naturaleza: para que uno viva, otro tiene que morir. Nadie que viva en ese sistema puede escapar de eso. No es sin razón que la principal discusión del mundo actual sea justamente la idea de desarrollo, pues, cada día más la gente se da cuenta de que la promesa de desarrollo que está imbricada en la idea capitalista de producción solo es buena para muy pocos. En los países centrales, que son la punta del sistema, el desarrollo es desigual y combinado. Siempre hay una capa  significativa de la población que se queda explotada y en situación de pobreza extrema, sirviendo como mano de obra para que el sistema funcione. (Leer completa)